Cần Thơ: Trưởng lão Hòa thượng Thích Minh Thông khai thị pháp môn Tịnh Độ tại chùa Kim Liên

PSO - Sáng ngày 25/7/2026, nhân dịp lễ húy kỵ lần thứ I cố Ni trưởng Thích Nữ Như Ngọc tại chùa Kim Liên (TP. Cần Thơ), Trưởng lão Hòa thượng Thích Minh Thông đã quang lâm thuyết giảng chuyên đề “Khai thị pháp môn Tịnh Độ”, chia sẻ đến đông đảo Tăng Ni, Phật tử những giáo nghĩa cốt lõi về con đường niệm Phật cầu vãng sanh theo tinh thần Tịnh Độ tông.

Mở đầu thời pháp, Trưởng lão Hòa thượng nhấn mạnh rằng, được thân người và gặp Chánh pháp là nhân duyên hy hữu. Người xuất gia lấy mục tiêu giải thoát sinh tử làm lý tưởng tối hậu, còn người Phật tử tại gia cần nương tựa Tam bảo, hộ trì Chánh pháp, vun bồi phước đức và hướng đến một đời sống an lạc trong hiện tại, đồng thời chuẩn bị hành trang cho giờ phút lâm chung được nhẹ nhàng, thanh thản.

Theo Hòa thượng, Đức Phật xuất hiện nơi cõi Ta-bà chỉ với một đại nguyện là cứu khổ chúng sinh. Trong suốt 49 năm thuyết pháp, Ngài đã tuyên thuyết vô lượng pháp môn để phù hợp với căn cơ sai biệt của muôn loài. Tuy nhiên, căn cứ vào sự phân định của Bồ-tát Long Thọ, toàn bộ giáo pháp được quy về hai con đường: Nan hành đạo và Dị hành đạo, tương ứng với tự lực và tha lực.

Hòa thượng phân tích, con đường tự lực đòi hỏi hành giả phải trải qua vô lượng a-tăng-kỳ kiếp tu tập từ Thập tín, Thập trụ, Thập hạnh, Thập hồi hướng, Thập địa cho đến Đẳng giác, Diệu giác mới viên thành Phật quả. Trong khi đó, pháp môn Tịnh Độ là con đường tha lực, nương vào đại nguyện tiếp dẫn của Đức Phật A Di Đà, phù hợp với căn cơ của chúng sinh trong thời này.

Để làm rõ vì sao người học Phật ngày nay nên chọn pháp môn Tịnh Độ, Trưởng lão Hòa thượng nêu ba yếu tố quan trọng mà người tu cần nhận thức đúng, gồm Xứ - Thời - Cơ.

Về Xứ, chúng sinh hiện đang sống trong cõi Ta-bà, một thế giới "kham nhẫn", đầy dẫy khổ đau và bất như ý, được kinh điển gọi là "Ngũ trược ác thế". Về Thời, hiện nay người tu rất khó chứng đạo bằng tự lực. Về Cơ, đa phần chúng sinh đều thuộc hàng căn cơ hạ liệt, phiền não sâu dày, khó đoạn trừ tham, sân, si. Chính vì vậy, pháp môn Tịnh Độ trở thành con đường thích hợp nhất để nương vào nguyện lực của Đức Phật A Di Đà, cầu thoát khỏi luân hồi sinh tử.

Một nội dung được Hòa thượng đặc biệt nhấn mạnh là nguyên nhân khiến nhiều người niệm Phật nhưng ít người đạt được sự vãng sanh. Theo Hòa thượng, điều này không phải vì pháp môn khó, mà vì người tu chưa hiểu đúng và hành trì đúng tinh thần Tịnh Độ.

Hòa thượng dẫn lời nguyện thứ 18 trong 48 đại nguyện của Tỳ-kheo Pháp Tạng (Đức Phật A Di Đà), khẳng định đây là cốt lõi của pháp môn Tịnh Độ. Khi còn tu nhân, Ngài đã phát nguyện nếu sau khi thành Phật, chúng sinh ở mười phương chí tâm tin tưởng, phát nguyện vãng sanh và xưng niệm danh hiệu Ngài cho đến mười niệm mà không được tiếp dẫn thì Ngài quyết không thành Chánh giác. Nay Đức Phật A Di Đà đã thành Phật từ vô lượng kiếp, nên lời nguyện ấy chính là bảo chứng cho người chân thật niệm Phật cầu sinh Cực Lạc.

Từ đó, Hòa thượng khuyến tấn người tu Tịnh Độ cần xây dựng ba tâm theo lời dạy của Đại sư Thiện Đạo, gồm: Chí thành tâm, Thâm tâm và Hồi hướng phát nguyện tâm.

Trong đó, Chí thành tâm là chân thật mong cầu vãng sanh, không niệm Phật chỉ để cầu phước báo thế gian. Thâm tâm là niềm tin sâu vững chắc vào pháp môn mình đã chọn, không dao động trước những pháp môn khác. Hồi hướng phát nguyện tâm là đem tất cả công đức tu tập đều hướng về mục tiêu duy nhất là được sinh về thế giới Cực Lạc.

Liên hệ ba điều thường khiến người học Phật băn khoăn trong Kinh A Di Đà là "nhất tâm bất loạn", "đa thiện căn, đa phước đức" và "tâm bất điên đảo", Hòa thượng giải thích rằng "nhất tâm" không chỉ hiểu theo nghĩa tuyệt đối không còn vọng tưởng, mà cốt yếu là chuyên nhất một pháp môn từ khi phát tâm cho đến lúc lâm chung, không thay đổi đối tượng tu tập. Chính sự chuyên nhất ấy mới là nền tảng để cảm ứng đạo giao với Đức Phật A Di Đà.

Trong thời pháp, Hòa thượng cũng chia sẻ nhiều câu chuyện thực tế về những trường hợp người niệm Phật được trợ niệm và ra đi an lành, nhằm củng cố niềm tin nơi đại chúng đối với pháp môn Tịnh Độ. Qua đó, Hòa thượng khuyến nhủ mỗi người cần chuẩn bị cho giờ phút cuối đời ngay từ khi còn khỏe mạnh bằng đời sống tu tập chân thật, nuôi lớn tín nguyện và chuyên trì danh hiệu Đức Phật A Di Đà.

Khép lại buổi khai thị, Trưởng lão Hòa thượng Thích Minh Thông sách tấn đại chúng luôn ghi nhớ mục tiêu tối hậu của người học Phật là thoát ly sinh tử, không để việc tu chỉ dừng lại ở cầu phước báo thế gian. Người tu Tịnh Độ cần kiên định niềm tin, phát nguyện thiết tha và chuyên tâm niệm Phật, lấy ba kinh một luận của Tịnh Độ làm nền tảng thực hành, nương nơi đại nguyện của Đức Phật A Di Đà để hướng đến sự vãng sanh Cực Lạc, viên mãn con đường giải thoát.

PSO