Điều đặc biệt là 114 thiện nam, tín nữa đều là bà con thuộc huyện Kong Chro,Kbang nơi hiện là "điểm trắng" Tôn giáo, chưa có nơi thờ tự và bóng dáng Tăng Đoàn. Nhưng với lòng bi mẫn Thầy Quang Dũng đã lặn lội vào tận vùng sâu, vùng xa, đem giáo pháp của Đức Phật truyền trao đến bà con, và theo tinh thần từ bi của Phật, Thầy đã phối hợp cùng chính quyền địa phương xây nhà tình thương, trao quà nghĩa tình đến bà con nghèo, những mảnh đời cơ cực. Mưa dầm, thấm lâu, đến hôm nay cây đã trổ hoa hơn 100 bà con đã cùng quy ngưỡng Phật Pháp và cùng nhau quay về tu học dưới mái đạo tràng chùa Quan Âm.
Sau khi truyền giới,Thầy trụ trì đã chia sẻ đến đại chúng về ý nghĩa của Qui Y Tam Bảo.
Thầy nhấn mạnh: TẠI SAO PHẢI QUY Y TAM BẢO
Đời sống chúng ta như khách bộ hành đang lạc lõng giữa rừng đời đen tối, mãi xoay quanh trước muôn vạn nẻo đường, mà không tìm được lối ra. Đức Phật là một Hướng Đạo Sư đã nhọc nhằn, khổ công, tìm ra một con đường thênh thang thẳng tắp, đi từ đau khổ trầm luân, đến nơi an vui giải thoát. Giáo lý của Ngài là những ngọn đuốc sáng phá tan màn đêm. Chư Tăng là những người cầm đuốc soi đường để dắt dìu những ai đang lần mò trong đêm tối, đang bồi hồi trước muôn vạn nẻo, trở về với đời sống an lạc, dưới ánh sáng trong ngần của mặt trời trí huệ.
Lại nữa, chúng ta thấy mình đang đắm chìm trong vũng bùn tội lỗi, trông mong có người giang tay giúp đỡ. Thì đây! Phật là người đã thoát khỏi vũng bùn trần thế, Ngài sẵn sàng đưa tay cứu vớt chúng sanh. Giáo Pháp trong ba Tạng Kinh-Luật-Luận là những tịnh thủy tẩy sạch tất cả cấu trần tội lỗi. Chư Tăng là người đang mang những tịnh thủy ấy ban bố cho chúng sanh. Vì mong dứt sạch tội lỗi, nên chúng ta phải quy y Phật Bảo-Pháp Bảo và Tăng Bảo.
Quy y Tam Bảo là nương tựa ở Phật, Pháp, Tăng; không những Phật, Pháp, Tăng ở ngoài và chính ở tự tâm ta nữa. Mỗi khi làm quấy, nói sai, lòng ta thấy hổ thẹn, lương tâm bị dày vò cắn rứt: cái biết khiển trách điều quấy, khen ngợi việc lành là tánh sáng suốt của ta, là Phật vậy. Trông thấy người đau khổ, ta nghe lòng nao nao thương xót, muốn cứu giúp họ, là tâm từ bi sẵn có của ta, nó chính là giáo pháp. Thấy cảnh thuận hòa êm ấm của gia đình người, lòng ta khởi mến chuộng, nghe những việc nồi da xáo thịt, ta cảm thấy bất mãn, ấy là lòng thuận hòa sẵn có của ta nó là Tăng vậy.
Chúng ta trở về với tánh sáng suốt, với tâm từ bi, với lòng thuận hòa của ta tức là quy y Tam Bảo, vì Phật là sáng suốt, Pháp là từ bi, Tăng là hòa thuận. Trở về với tánh sáng suốt ta sẽ không còn si mê. Trở về với tâm từ bi ta quyết thanh trừng bọn ma tham lam. Trở về với lòng hòa thuận, ta cố trừ diệt con ma nóng giận. Vì thế, quy y Tam Bảo, không có nghĩa hoàn toàn ỷ lại, mà chính là phương pháp bỏ xấu về tốt, dứt khổ cầu vui rất tốt vậy.
Tóm lại, chúng ta quy y Tam Bảo là quyết định một hướng đi, tạo cho mình một nghị lực hùng dũng, bỏ ác theo lành, quyết tiến thủ trên con đường từ phàm đến Thánh. Quy y Tam Bảo là một ý chí quyết tiến không lùi, là gầy dựng một cuộc sống vững chãi, an tịnh giữa biển đời ba đào chuyển động. Con người sống mà không định hướng, không lối đi, thì khác nào cánh bèo linh đinh phiêu dạt giữa biển khơi, thật còn gì đau khổ bằng!!!.
Sau khi quy y 3 ngôi báu, chúng ta trở thành đệ tử Phật cần giữ gìn 5 giới cấm, cần có chánh kiến, chánh tư duy phân biệt chánh, tà không còn đi theo con đường tà kiến, si mê, muốn đạt được điều này cần phải chọn lựa Thầy sáng, bạn hiền mà nương tựa, để mỗi ngày tinh tấn tu học tiến lên con đường Giác Ngộ - Giải thoát.
Buổi chiều đại chúng được thầy Thường Mãn cùng chư Tăng hướng dẫn tụng kinh, niệm phật, kinh hành trong chánh niệm.
Khóa tu kết thúc vào lúc 17h cùng ngày trong niệm ái hòa, bà con vừa được quy y Tam bảo vô cùng hạnh phúc khi trọn một ngày sống trong an lạc cùng đại chúng. Lại hẹn cùng nhau tinh tấn quay về tu học vào ngày 25 Tháng Chạp năm Kỷ Hợi.
Ngọc Chơn - Thiện Ngộ (Ban TTTT tỉnh Gia Lai)
