Ngôi chùa gần 200 năm giữa ruộng bậc thang, đá xếp chồng độc đáo

Nằm trên ngọn đồi giữa những thửa ruộng bậc thang ở Đắk Lắk, chùa Xuân Quang gần 200 năm tuổi gây ấn tượng với phần móng đá điệp xếp chồng độc đáo.

Giữa những thửa ruộng bậc thang ở Đắk Lắk, chùa Xuân Quang gần 200 năm tuổi gây ấn tượng với phần móng đá điệp xếp chồng độc đáo. Ngôi cổ tự nằm trên ngọn đồi cao, nhìn xuống cánh đồng và là điểm chiêm bái quen thuộc của người dân địa phương.

Chia sẻ với PV, thầy trụ trì Thích Nhuận Thành cho hay, theo sử liệu và bia ký còn lưu lại, chùa Xuân Quang đã có tuổi đời xấp xỉ 200 năm.

"Dấu tích rõ nhất là văn bia của hòa thượng còn lưu lại niên, tính đến nay gần 100 năm. Nhưng đó chỉ là tư liệu về vị trụ trì gần nhất. Những bậc cao niên hơn 100 tuổi trong vùng kể lại rằng, khi họ sinh ra, ngôi chùa đã sừng sững trên đồi từ rất lâu", thầy Thích Nhuận Thành kể lại.

Thầy Thích Nhuận Thành cho biết thêm, những năm kháng chiến, một bộ phận dân cư phải di dời. Ngôi chùa bị bỏ hoang, chỉ còn lại bức tượng Phật đá cao hơn 1 m, chiếc giếng cổ và ngôi tháp cổ. Sau năm 1975, người dân mới quay về khai hoang, dựng lại am nhỏ để nhang khói.

Ngôi chùa cổ có kiến trúc "đá điệp" độc đáo

Khi đến với chùa Xuân Quang, điều khiến người ngỡ ngàng là cách phục dựng chùa bằng chính loại đá điệp địa phương – loại đá mỏng, xếp lớp vốn là vật liệu xây dựng đặc trưng của người dân An Hiệp xưa.

Chánh điện của ngôi chùa cổ được xây dựng theo lối nhà ba gian hai chái truyền thống. Hệ thống cửa sử dụng cửa không dùng bản lề và gỗ keo địa phương. Đặc biệt, giếng cổ vẫn giữ nguyên kiến trúc xếp đá độc đáo "dưới nhỏ trên to", nước trong vắt quanh năm không bao giờ cạn.

Phần móng của ngôi chùa được xây dựng bằng loại đá điệp địa phương, xếp chồng lên nhau. Tổng thể kiến trúc được xây dựng bằng gạch nung, xếp nằm và không tô trát xi măng. Phần mái lợp bằng ngói và không điêu khắc rồng, phượng.

Theo lời trụ trì Thích Nhuận Thành, ngày xưa, người dân dùng đá điệp lót nền, xây hàng rào, đắp bờ ruộng. Giờ đây, vật tư hiện đại khiến đá điệp dần bị lãng quên. Sư thầy muốn dùng loại đá này để ai đến đây cũng thấy được cái hồn, cái chất của văn hóa nơi đây.

Thầy Thích Nhuận Thành cho biết thêm, những ngày đầu về chùa, sư thầy từng đi xin từng bữa cơm của dân để tu tập. Giờ đây, khi chùa đã ổn định, sư thầy mong muốn tạo điều kiện cho người dân tham gia phát triển kinh tế địa phương.

Rời chùa Xuân Quang, nhiều người hẳn sẽ có ấn tượng trước ngôi chùa cổ có vị trí, kiến trúc độc đáo và tầm nhìn toàn cảnh hướng về bờ biển. Ngoài việc đến chùa để cầu an, người dân còn có thể hiểu biết thêm về đời sống thường nhật của bà con nơi đây.

Nguồn: Báo Thanh Niên