Quảng Ngãi: Trọn vẹn nghĩa tình mùa hiếu hạnh tại chùa Phú Lộc

PSO – Giữa những cơn mưa nhẹ của tiết thu, Đại lễ Vu Lan – Báo hiếu tại chùa Phú Lộc (xã Thọ Phong, tỉnh Quảng Ngãi) diễn ra trong không khí trang nghiêm, lắng đọng. Trong ánh sáng giáo pháp, mùa Vu Lan không chỉ là dịp tưởng niệm thâm ân sinh thành mà còn là cơ hội để mỗi người trở về với cội nguồn tâm thức, nhận diện các ân nghĩa và phát nguyện sống một đời thiện lành để báo đáp.

Thượng tọa Thích Tâm Toàn – Ủy viên Thường trực Ban Trị sự GHPGVN tỉnh Quảng Ngãi, Trụ trì chùa Phú Lộc, thành kính tổ chức Đại lễ, hướng cộng đồng Phật tử trở về với đạo lý tri ân, báo ân; tưởng nhớ công đức sinh thành, dưỡng dục và nuôi dưỡng tâm nguyện tu học.

Trong giáo lý nhà Phật, lòng biết ơn không chỉ dừng lại ở sự ghi nhớ. Tri ân là nhận biết ân sâu; báo ân là chuyển sự nhận biết ấy thành hành động và một đời sống có ý nghĩa. Vu Lan không đơn thuần là một mùa lễ hội hay nghi thức tưởng niệm, mà là thời gian để mỗi người quán chiếu lại chính mình: đã nhận bao nhiêu ân nghĩa, đã sống như thế nào và làm gì để xứng đáng với những gì mình được trao truyền.

Đức Phật dạy về những ân sâu mà con người cần ghi nhớ, trong đó ân cha mẹ được đặt ở vị trí đặc biệt. Cha mẹ không chỉ trao cho con hình hài mà còn dưỡng nuôi, chở che, dạy dỗ và hy sinh suốt một đời. Bởi vậy, hiếu kính cha mẹ là một nền tảng quan trọng của đời sống đạo đức.

Trong tinh thần Phật giáo, hiếu không chỉ là phụng dưỡng bằng vật chất, mà còn là làm cho cha mẹ được an vui trong đời sống hiện tại và hướng đến những giá trị thiện lành, cao thượng. Người con biết hiếu là người biết giữ gìn thân, khẩu, ý; sống tử tế, không tạo nghiệp bất thiện, biết tu tập và chuyển hóa những khổ đau nơi chính mình. Đó cũng là một cách báo đáp thâm ân sâu nặng.

Người con Phật luôn mang ân Tứ trọng ân: ân cha mẹ, ân Tam bảo, ân quốc gia – xã hội và ân chúng sinh. Nhận diện Tứ trọng ân giúp con người vượt ra khỏi cái tôi nhỏ hẹp, hiểu rằng sự hiện hữu của mỗi cá nhân luôn được tạo thành từ vô số nhân duyên và sự nâng đỡ của cuộc đời.

Vì thế, sống biết ơn cũng chính là sống trong tinh thần duyên sinh của Phật pháp. Không ai có thể trưởng thành một mình. Một bát cơm, một mái nhà, một nền giáo dục hay một cuộc đời bình yên đều kết tinh từ biết bao công sức, tình thương và nhân duyên. Thấy được điều ấy, con người sẽ biết trân trọng hiện tại, bớt đi sự ích kỷ và sống trách nhiệm hơn với gia đình, xã hội và muôn loài.

Một trong những nghi thức giàu tính biểu tượng của mùa Vu Lan là hoa hồng cài áo. Một đóa hoa nhỏ nhưng mang theo cả một thế giới tình thương.

Người còn cha mẹ được cài hoa hồng như một lời nhắc nhở hãy biết trân quý phúc duyên đang có. Đừng đợi đến khi mái tóc mẹ bạc thêm, bước chân cha chậm lại hay đến lúc người thân không còn hiện diện mới nhận ra giá trị của hai tiếng “mẹ cha”.

Với những người đã mất cha hoặc mẹ, đóa hoa mang ý nghĩa tưởng niệm, nhắc nhớ về một tình thương không thể gọi lại bằng thời gian. Trong tinh thần Phật pháp, sự tưởng niệm không nên chỉ dừng ở nỗi buồn. Người con có thể hồi hướng công đức, tu tập, làm việc thiện, hành trì Tam bảo và sống một đời chân chính để kết duyên lành cho cha mẹ hiện đời cũng như nhiều đời nhiều kiếp.

Báo hiếu không phải chỉ là khóc thương trong một ngày Vu Lan. Hiếu hạnh cần được thực tập trong từng ngày, từng lời nói, từng việc làm và từng cách ứng xử với người thân. Một lời nói nhẹ nhàng với cha mẹ, một lần trở về thăm nom, một sự nhẫn nhịn trước những khác biệt hay một việc thiện được thực hiện bằng tâm chân thành đều có thể trở thành những đóa hoa hiếu hạnh dâng lên đấng sinh thành.

Giữa những cơn mưa lất phất của mùa thu, không gian chùa Phú Lộc càng trở nên tĩnh lặng. Tiếng chuông chùa ngân vang như đánh thức trong mỗi người một miền ký ức trở về. Trở về với cha mẹ, với những người đã sinh thành và dưỡng dục; trở về với những ân nghĩa đã làm nên cuộc đời và sâu xa hơn là trở về với chính tâm mình.

Bởi khi tâm biết ơn khởi lên, lòng người trở nên mềm lại. Khi biết thương cha mẹ, ta học được cách thương người. Khi biết trân trọng một ân nghĩa, ta hiểu hơn về sự tương duyên của cuộc đời. Và khi biết báo ân bằng một đời sống thiện lành, mỗi người đang góp phần làm cho gia đình an vui, xã hội thêm nhân ái và cuộc đời thêm phần tốt đẹp.

Đại lễ Vu Lan tại chùa Phú Lộc vì thế không chỉ là một sinh hoạt tâm linh, mà còn là dịp khơi dậy hạt giống hiếu hạnh trong mỗi người. Từ mái chùa, đạo lý tri ân, báo ân được tiếp nối bằng những việc làm thiết thực, để tinh thần hiếu đạo không chỉ hiện diện trong mùa Vu Lan mà trở thành một nếp sống thường ngày.

Mùa Vu Lan rồi sẽ qua, những cơn mưa cuối hạ rồi cũng sẽ tạnh. Nhưng ân cha mẹ, ân Tam bảo, ân đất nước và muôn loài vẫn hiện hữu trong từng hơi thở của đời sống.

Giữ trọn nghĩa tình mùa hiếu hạnh chính là biết sống sao cho xứng đáng với những ân nghĩa mình đã thọ nhận; biết phụng dưỡng cha mẹ khi còn hiện tiền, biết tu tập khi còn đủ duyên và biết gieo những hạt giống thiện lành để hồi hướng cho người đã khuất.

Để mỗi mùa Vu Lan trở về, hai tiếng “hiếu hạnh” không chỉ được nhắc lên trong lời kinh, nơi nghi lễ hay trên một đóa hoa cài áo, mà được hiện thực hóa bằng một đời sống tỉnh thức, từ ái và biết ơn.

Tin, ảnh: Hạnh Huệ