PSO - Sáng ngày 17/06/2023 (nhằm ngày 30/04/Qúy Mão), chư Ni các trường hạ tại Tp.Thủ Đức đã trang nghiêm thực hiện lễ Bố tát định kỳ đầu tiên trong mùa hạ PL.2567.
Theo truyền thống Ấn Độ, vào thời đức Phật (cũng như trước đó), tu sĩ của các Tôn giáo thường tập hợp sinh hoạt hằng tháng vào các ngày 8, 14, 15, 23, 29 và 30 để học tập kinh luật và sách tấn nhau tu học. Vua Tần-bà-sa-la trông thấy không khí sinh hoạt của họ có nhiều ý nghĩa nên suy nghĩ: “Nếu chúng Tỳ-kheo đệ tử của Phật cũng sinh hoạt như thế thì sẽ đem lại nhiều lợi ích cho các Phật tử tại gia.” Do đó, ông đích thân đến trình bày với Phật và được Đức Phật chấp nhận ý kiến của ông.
Thế rối, Đức Phật tập hợp các Tỳ-kheo, quy định cứ mỗi tháng chúng Tỳ-kheo phải thực hành lễ Bố-tát hai lần vào ngày 15 và 30 hoặc 29 nếu tháng thiếu.
Nương theo luật đã chế định, sáng ngày 17/6/2023 (30/4 năm Mão), các trường hạ Ni tại Tp.Thủ Đức cũng đã trang nghiêm thực hiện lễ Bố Tát.
Sau khi vân tập lễ Tổ, lễ Phật xong chư Ni cùng nhau sám hối 3 nghiệp. Đại diện chư Ni tuyên giáo sắc – lời dạy từ đại Tăng. Sau đó cung thỉnh vị đại diện thay đại chúng tuyên đọc Giới kinh.
Bố-tát là dịch âm từ tiếng Sanskrit “Posatha”. Từ này là một dạng hỗn chủng của tiếng Sanskrit Phật giáo, mà tiếng Pàli đọc là Uposatha, và tiếng Sanskrit tiêu chuẩn gọi là Upavasatha. Từ Posatha này có nghĩa là nuôi lớn và duy trì. Trung Hoa dịch ý là trưởng tịnh, trưởng dưỡng, tăng trưởng, thiện túc, tịnh trụ, trưởng trụ, cận trụ, cộng trụ, đoạn, xả. Tức ý nói là nuôi lớn sự thanh tịnh hay duy trì các thiện pháp. Nó cũng được dịch là hướng với nhau để nói tội, tức trong mỗi nửa tháng thuyết giới hỏi sự thanh tịnh nhau vậy. Như thế, Bố-tát là ngày định kỳ thuyết giới, cùng nhắc nhở nhau về giới pháp của hành giả tu hành, nhằm nuôi lớn các thiện pháp, giới thân huệ mạng, khiến chúng trưởng thành trong sự thanh tịnh, hầu duy trì và phát triển sinh mệnh của Tăng đoàn trong tinh thần hòa hợp và thanh tịnh.
Hình ảnh tại Hạ trường Ni viện Phước Long:
Trung Thắng
