TP.HCM: Tu viện Long Hưng trang nghiêm tổ chức Đại lễ Phật đản PL.2570 – DL.2026

PSO - Sáng ngày 31/5/2026 (nhằm ngày Rằm tháng Tư năm Bính Ngọ), trong niềm hân hoan của hàng triệu người con Phật trên khắp thế giới hướng về mùa Vesak thiêng liêng, Tu viện Long Hưng (phường Bình Tân, TP.HCM) đã long trọng tổ chức Đại lễ Phật đản Phật lịch 2570 – Dương lịch 2026.

Buổi lễ diễn ra trong không khí trang nghiêm, thanh tịnh dưới sự chứng minh của Ni sư Thích Nữ Diệu Hiếu, Trụ trì Tu viện Long Hưng, cùng sự tham dự của hơn 95 chư Ni đang an cư tại trường hạ của tu viện và gần 600 Phật tử thập phương.

Ngay từ sáng sớm, khuôn viên tu viện đã rực rỡ cờ hoa, đón từng đoàn Phật tử trong trang phục lam, trắng trang nghiêm trở về tham dự đại lễ. Chương trình được bắt đầu bằng nghi thức dâng hương, tụng niệm cầu gia bị trong sự hòa hợp của tứ chúng. Năng lượng tu tập tinh tấn của chư Ni cùng lòng thành kính của đông đảo Phật tử đã tạo nên không gian tâm linh thanh tịnh, giúp đại chúng tạm gác lại những bộn bề của cuộc sống để quay về với sự an nhiên nơi tự tâm.

Điểm nhấn của buổi lễ là thời pháp thoại do Ni sư Thích Nữ Diệu Hiếu ban bố. Mở đầu bài giảng, Ni sư cùng toàn thể đạo tràng đồng thanh tụng niệm:

“Hạnh phúc thay Đức Phật ra đời,
Hạnh phúc thay Giáo pháp xương minh,
Hạnh phúc thay Tăng già hòa hợp,
Hạnh phúc thay tứ chúng đồng tu.”

Ni sư nhấn mạnh rằng, dù Đức Thế Tôn đã nhập Niết-bàn, nhưng ân đức và con đường giác ngộ, giải thoát của Ngài vẫn luôn hiện hữu thông qua sự truyền trao và gìn giữ của Tăng-già qua nhiều thế hệ. Ngày Rằm tháng Tư không chỉ là dịp kỷ niệm Đức Phật đản sinh mà còn là thời điểm chư Tăng Ni trên khắp đất nước bước vào mùa An cư kiết hạ ba tháng để thúc liễm thân tâm, trau dồi giới, định, tuệ.

Trong bài giảng, Ni sư cũng giải thích ý nghĩa của hai pháp y quan trọng trong truyền thống Phật giáo là y Quả sô và y Ca-thi-na; đồng thời khẳng định vai trò hộ trì Tam bảo của người Phật tử tại gia thông qua việc cúng dường tứ sự gồm thức ăn, y phục, thuốc men và chỗ ở.

Để giúp đại chúng hiểu sâu sắc hơn về đức tin và hạnh cúng dường, Ni sư đã kể lại những câu chuyện tiêu biểu trong thời Đức Phật như Trưởng giả Cấp Cô Độc phát tâm mua khu vườn của Thái tử Kỳ Đà để xây dựng Kỳ Viên Tịnh xá; nữ cư sĩ Visakha chứng Thánh quả từ thuở nhỏ và suốt đời hộ trì Tam bảo; đặc biệt là câu chuyện về lệnh bà Ma-ha Ba-xà-ba-đề, Di mẫu của Đức Phật, tự tay dệt tấm y sen dâng cúng Đức Thế Tôn.

Qua việc Đức Phật hướng dẫn Di mẫu dâng cúng tấm y đến đại chúng Tăng-già, Ni sư nhấn mạnh ý nghĩa sâu sắc của sự hòa hợp Tăng và công đức lớn lao khi người Phật tử đặt trọn niềm tin nơi Tam bảo.

Sau thời pháp thoại, toàn thể đạo tràng đã trang nghiêm cử hành nghi thức tắm Phật. Trong tiếng niệm danh hiệu Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật vang vọng, từng hàng Phật tử lần lượt tiến về lễ đài, thành kính dâng những gáo nước thơm lên tôn tượng Đức Phật sơ sinh.

Nghi thức tắm Phật không chỉ tái hiện sự kiện chín rồng phun nước tắm cho Thái tử Tất Đạt Đa khi đản sinh mà còn mang ý nghĩa biểu trưng sâu sắc về sự thanh lọc nội tâm. Mỗi gáo nước được dâng lên là một lời phát nguyện gột rửa tham, sân, si và những phiền não đang che lấp Phật tính nơi mỗi người. Qua đó, người Phật tử tự nhắc nhở bản thân nuôi dưỡng từ bi, phát triển trí tuệ và sống đời tỉnh thức giữa cuộc sống hiện đại.

Đại lễ Phật đản PL.2570 – DL.2026 tại Tu viện Long Hưng đã khép lại trong niềm hoan hỷ và đạo vị, góp phần lan tỏa ánh sáng từ bi, trí tuệ của Đức Phật đến với cộng đồng, đồng thời khơi dậy tinh thần tu học và phụng sự nơi hàng Phật tử trong mùa Khánh đản thiêng liêng.

Tin, ảnh: Chơn Thảo Hiền