Trưởng lão Hòa thượng Chủ tịch thăm, sách tấn Tăng Ni khu vực II TP.HCM trong mùa An cư kiết hạ

Sáng 13/7 (29/5 năm Bính Ngọ), nhân ngày Trưởng tịnh – Bố-tát định kỳ trong mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2570, chư Tăng Ni các đạo tràng an cư tập trung thuộc khu vực II TP.HCM (địa bàn tỉnh Bình Dương cũ) đã vân tập về Tổ đình Hội Khánh (phường Thủ Dầu Một, TP.HCM) để cung đón Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn, Phó Pháp chủ Hội đồng Chứng minh, Chủ tịch Hội đồng Trị sự quang lâm thăm và sách tấn Tăng Ni đang tinh tấn tu học.

Tại giảng đường Tổ đình Hội Khánh, Hòa thượng Thích Huệ Thông, Phó Chủ tịch Hội đồng Trị sự, Cố vấn Ban Trị sự Phật giáo TP.HCM, Trụ trì tổ đình Hội Khánh đã thay mặt Ban Chức sự các trường hạ và toàn thể hành giả an cư dâng lời khải bạch, báo cáo khái quát tình hình tổ chức An cư kiết hạ, việc tu học, sinh hoạt của Tăng Ni tại các đạo tràng tập trung. Hòa thượng bày tỏ niềm hoan hỷ khi được cung đón Trưởng lão Hòa thượng Chủ tịch quang lâm, đồng thời kính thỉnh Trưởng lão ban lời giáo giới để định hướng, sách tấn hàng hậu học trên bước đường tu tập và hoằng dương chánh pháp.

Ban đạo từ, Trưởng lão Hòa thượng Thích Thiện Nhơn nhấn mạnh, an cư kiết hạ là pháp chế đặc thù do Đức Phật chế định nhằm giúp Tăng Ni tập trung thúc liễm thân tâm, trau dồi Tam vô lậu học: Giới – Định – Tuệ. Khi Giới, Định, Tuệ được thành tựu, ba nghiệp thân – khẩu – ý được thanh tịnh thì đó cũng là nền tảng để Chánh pháp được trường tồn và mạng mạch Tăng-già được tiếp nối không gián đoạn.

Trưởng lão Hòa thượng ghi nhận và tán thán Ban Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam TP.HCM cùng Ban Tổ chức An cư khu vực II đã nghiêm túc triển khai mùa an cư theo đúng tinh thần Thông tư hướng dẫn của Trung ương Giáo hội, tạo điều kiện để Tăng Ni chuyên tâm tu học, góp phần giữ gìn giới luật và phát huy truyền thống an cư của Tăng đoàn.

Đề cập ý nghĩa ngày Bố-tát (Uposatha), Trưởng lão Hòa thượng cho biết đây là ngày Tăng đoàn cùng nhau tụng giới, kiểm thúc tự thân, phản tỉnh việc giữ gìn giới pháp trong nửa tháng qua. Theo quan điểm của ngài Cưu Ma La Thập, ngày Trưởng tịnh là ngày nuôi lớn thiện căn và thanh tịnh ba nghiệp. Nhờ gìn giữ giới luật mà hành giả tăng trưởng đạo đức, đoạn trừ nghiệp chướng, phiền não chướng và báo chướng, từ đó xây dựng một Tăng đoàn thanh tịnh, hòa hợp – nền tảng để xã hội hướng đến đời sống đạo đức và an lạc.

Trưởng lão Hòa thượng cũng dẫn lời chư Tổ để khuyến tấn đại chúng trân trọng ba tháng an cư – thời gian quý báu giúp hành giả “hội trần hiệp giác”, giảm bớt sự chi phối của ngoại duyên để trở về sống với chính mình. Đây là cơ hội tốt nhất để chuyển hóa thân tâm, tăng trưởng thiện pháp và tiến sâu trên con đường giải thoát.

Trưởng lão Hòa thượng cũng phân tích bốn phương diện của thiện căn mà mỗi hành giả cần nuôi dưỡng.

Trước hết là tối thắng thiện căn, tức Bồ-đề và Niết-bàn – chánh nhân và chánh quả của người học Phật. Ngài khẳng định mọi chúng sinh đều sẵn đủ hạt giống giác ngộ và bản tánh thanh tịnh; điều quan trọng là biết khơi dậy trí tuệ Bát-nhã để chuyển hóa vô minh. Khi mây phiền não được gió trí tuệ quét sạch thì mặt trăng giác ngộ sẽ hiển lộ ngay nơi tự tâm.

Thứ hai là tự tánh thiện căn. Trong mỗi người đều có hai mặt thiện và ác cùng tồn tại. Việc tu tập chính là phát triển vô tham, vô sân, vô si để chế ngự tham, sân, si. Theo Trưởng lão Hòa thượng, người tu không nên mong đoạn trừ ngay mọi phiền não mà trước hết phải biết chế ngự, làm cho chúng ngày càng yếu dần bằng công phu giữ giới, thiền định và phát triển trí tuệ.

Thứ ba là công đức thiện căn, được thành tựu qua năm phần Pháp thân: Giới, Định, Tuệ, Giải thoát và Giải thoát tri kiến. Khi giới hạnh được nghiêm trì, định lực và trí tuệ phát sinh thì hành giả dần buông bỏ chấp ngã, chấp pháp, sống trong tinh thần hòa hợp, bình đẳng và vô ngã. Chính nền tảng ấy giúp Tăng đoàn đoàn kết, Bắc truyền hay Nam truyền đều cùng chung lý tưởng phụng sự Chánh pháp.

Cuối cùng là chuyển hóa thiện căn, tức lấy Lục độ Ba-la-mật làm phương thuốc đối trị sáu căn bệnh của người tu: bố thí trị xan tham, trì giới trị phá giới, nhẫn nhục trị sân hận, tinh tấn trị giải đãi, thiền định trị tán loạn và trí tuệ trị vô minh. Mỗi công hạnh được thực hành đều góp phần chuyển hóa tự thân, tích lũy công đức và tiến dần đến giải thoát.

Trưởng lão Hòa thượng nhắc nhở, người xuất gia không chỉ làm Phật sự mà cần dành thời gian thật sự để chuyên tâm tu tập. Ba tháng an cư chính là khoảng thời gian quý báu nhất để hạn chế duyên sự, tăng trưởng đời sống nội tâm, sống đúng với lý tưởng giải thoát của người con Phật. Trong lịch sử Phật giáo, nhiều bậc Thánh Tăng đã chứng đắc ngay trong mùa an cư nhờ sự tinh tấn và chuyên nhất.

Khép lại thời pháp, Trưởng lão Hòa thượng cầu chúc chư Tăng Ni hành giả an cư khu vực II thành tựu viên mãn mùa An cư kiết hạ Phật lịch 2570, tăng trưởng giới đức, đạo lực và trí tuệ; nguyện tất cả cùng đời đời kiếp kiếp đồng hành trong ngôi nhà Chánh pháp, góp phần làm cho Phật pháp trường tồn, Tăng-già hưng thịnh và Giáo hội ngày càng phát triển vững mạnh trong lòng dân tộc.

Thực hiện: Đăng Huy
Nguồn: chutichghpgvn.vn