Vị thế chùa Bổ Đà trong lịch sử Phật giáo Việt Nam

Theo truyền tích, chùa Bổ Đà (xã Tiên Sơn, huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang cũ) có từ thời Lý (thế kỷ XI), được mở mang xây dựng lớn vào thời Lê Trung Hưng (thế kỷ XVIII).

Chùa có tên là chùa Quán Âm núi Bổ Đà hay Bổ Đà Sơn Quán Âm tự, gọi tắt là chùa Bổ Đà.

Tương truyền, xưa có cặp vợ chồng tiều phu nghèo hiếm muộn con cái nên được Quan Thế Âm thương tình cứu giúp. Một ngày, người chồng đốn gốc thông già trên đỉnh núi thì bật ra 32 đồng tiền vàng, hỏi cao tăng thì mới biết đó là phép ứng hiện của Quan Âm bồ tát. Người tiều phu cầu khẩn rằng nếu sinh được con trai thì sẽ dựng chùa thờ. Điều ước được linh ứng, tiều phu bèn dựng chùa thờ Phật. Người dân trong vùng tìm về cầu linh hiển ứng nên gọi là chùa Quan Âm hay chùa ông Bổ.

Một góc Bổ Đà.

Tuy nhiên, theo một số nhà nghiên cứu, Hương Tích-Hương Sơn là một đạo tràng Quán Thế Âm lớn nhất ở nước ta. Tại chùa Bổ Đà có câu thành ngữ: “Bắc Bổ Đà, Nam Hương Tích”, có nghĩa là ở phía Bắc có chùa Bổ Đà, phía Nam có chùa Hương Tích (Hà Tĩnh và Hà Nội). Đây là hai đạo tràng Quán Thế Âm vào hạng nhất, đăng đối theo trục Bắc-Nam, lấy Thăng Long là trung tâm. Bổ Đà là tên viết tắt của Bổ Đà Lạc Già đọc trại từ tiếng Phạn “Potalaka”, có nghĩa là ngọn núi nơi Bồ Tát Quán Thế Âm hóa hiện để cứu độ chúng sinh.

Chùa Bổ Đà vừa là nơi thờ Phật, vừa là nơi đào luyện tăng, ni của Thiền phái Lâm Tế qua nhiều thế kỷ. Chùa Bổ Đà gồm các đơn nguyên kiến trúc: Chùa Cao, am Tam Đức, chùa Tứ Ân, vườn Tháp và Ao Miếu.

Tam Bảo chùa Bổ Đà.

Chùa Bổ là một trong những nơi còn giữ nguyên bản nét kiến trúc truyền thống Việt cổ. Chùa có kiến trúc độc đáo và khác biệt so với các ngôi chùa truyền thống ở miền Bắc Việt Nam, đó là lối kiến trúc “nội thông ngoại bế”, xung quanh là đồi núi xóm làng bao bọc.

Chùa Tứ Ân trong Khu Di tích chùa Bổ Đà được thiết kế theo lối kiến trúc đặc biệt kiểu “nội thông ngoại bế” với 16 khối kiến trúc liên hoàn lối thông nhau tạo thành hệ thống các tòa ngang dãy dọc, tạo vẻ u tịch, thanh vắng và huyền thoại. Xung quanh chùa được trình tường đất cao từ 2 đến 3m. Đây là nét kiến trúc độc đáo, đặc sắc không chỉ riêng trong tỉnh Bắc Giang mà các ngôi chùa truyền thống ở miền Bắc Việt Nam cũng rất hiếm thấy.

Sự độc đáo, khác biệt trong lịch sử, kiến trúc nghệ thuật chùa Bổ Đà còn thể hiện qua sự bài trí tượng thờ: Nếu chùa Cao chỉ thờ tượng Quan Âm Tống Tử thì trong chùa Tứ Ân lại bài trí cả một hệ thống tượng thờ gồm tượng Phật, tượng Khổng Tử, Lão Tử và Thạch linh thần tướng cho thấy sự dung hợp tam giáo (tam giáo đồng nguyên) với tín ngưỡng dân gian bản địa.

Nói đến chùa Bổ Đà không thể không nhắc tới khu Vườn Tháp-một trong vườn tháp lớn nhất ở Việt Nam. Với gần 100 tháp lớn nhỏ được xây dựng dưới thời Lê (thế kỷ XVII) và thời Nguyễn (thế kỷ XIX) chứa xá lị, tro cốt của 1214 tăng, ni tu hành đắc đạo thuộc dòng thiền Lâm Tế.

Vườn tháp chùa Bổ Đà.

Chùa Bổ Đà không chỉ là nơi tu hành của các tăng ni mà còn là nơi mở trường đào tạo các tăng đồ theo Thiền phái Lâm Tế trải suốt hơn 300 năm. Để phục vụ cho việc đào tạo tăng đồ, nhà chùa cho san khắc nhiều mộc bản.

Hiện nay, chùa Bổ Đà đang bảo lưu 1.935 mộc bản. Mộc bản có niên đại sớm nhất được san khắc vào năm 1744 và muộn nhất vào năm 1930. Các mộc bản được khắc bằng gỗ thị, khắc nổi chữ Hán, và chữ Nôm, nét chữ tinh xảo.

Trải qua nhiều thế kỷ, mộc bản hiện nay vẫn còn khá nguyên vẹn, thể hiện tư tưởng của dòng thiền Lâm tế. Đây là kho di sản tư liệu quý không chỉ về lịch sử Phật giáo mà còn có giá trị nghiên cứu trên nhiều phương diện: lịch sử, văn hóa, ngôn ngữ, văn học, mỹ thuật, y học…

Gỗ dùng để khắc kinh (được gọi là mộc bản).

Với các giá trị tiêu biểu về lịch sử và kiến trúc nghệ thuật, năm 1992, chùa Bổ Đà được Bộ Văn hóa-Thông tin (nay là Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch) xếp hạng Di tích cấp quốc gia; năm 2016, chùa Bổ Đà được công nhận Di tích quốc gia đặc biệt. Đây là sự tôn vinh, ghi nhận giá trị tiêu biểu độc đáo của di tích, cũng như những nỗ lực trong công tác bảo tồn, phát huy giá trị di sản văn hóa của chính quyền và nhân dân các dân tộc tỉnh Bắc Giang.

Nằm tựa núi, nhìn ra sông Cầu, chùa Bổ Đà - tên chính xác là Bổ Đà Sơn Quán Âm Tự, còn gọi chùa Quán Âm hay Tứ Ân tự - hiện lên như một dấu lặng cổ kính giữa miền Kinh Bắc. Không ồn ào, không phô trương, chùa Bổ Đà mang vẻ đẹp thâm trầm của trung tâm Phật giáo lớn thuộc dòng thiền Trúc Lâm Yên Tử xưa.

Độc đáo thay, nơi đây vẫn giữ nguyên vẹn kiến trúc Việt cổ: gần trăm gian chùa liên hoàn, tường đất nện, cổng trình tường, gạch ngói dân gian mộc mạc mà bền bỉ với thời gian.

Sơn thủy giao hòa, huyền thoại thấm không gian, chùa Bổ Đà không chỉ là chốn thờ tự Tam giáo, Trúc Lâm Tam Tổ, Quán Thế Âm Bồ Tát, mà còn là nơi để lòng người lắng xuống, chạm vào chiều sâu văn hóa và tâm linh Việt.

Đến thăm chùa, du khách không chỉ được vãn cảnh đẹp, được hoà vào với thiên nhiên thơ mộng, huyền bí mà còn có thể nghiên cứu, tìm hiểu về những giá trị lịch sử, kiến trúc, mỹ thuật, tôn giáo thông qua tài liệu, hệ thống tượng phật, câu đối, đại tự, sách kinh phật, các bộ hương án, đồ thờ… có giá trị về mặt lịch sử, văn hoá hiếm thấy ở những ngôi chùa khác. (BTV)

Theo Vietnamnet

Download Android Download iOS

Tin cùng chuyên mục

Ghé thăm chùa Long Thiền hơn ba thế kỷ bên dòng Đồng Nai

Ghé thăm chùa Long Thiền hơn ba thế kỷ bên dòng Đồng Nai

Nằm bên dòng Đồng Nai hiền hòa, chùa Long Thiền, còn gọi là Tổ đình Long Thiền, là một trong những ngôi cổ tự tiêu biểu gắn với lịch sử hình thành vùng đất Biên Hòa - Đồng Nai. Không chỉ mang giá trị về tôn giáo, kiến trúc và nghệ thuật, nơi đây còn ghi dấu những chặng đường đồng hành cùng dân tộc của tăng ni, Phật tử địa phương.

Chùa Som Rong - Dấu ấn văn hóa Khmer giữa lòng phố thị

Chùa Som Rong - Dấu ấn văn hóa Khmer giữa lòng phố thị

Giữa không gian đô thị của phường Sóc Trăng, thành phố Cần Thơ, Chùa Som Rong nổi bật với quần thể kiến trúc mang đậm bản sắc Khmer Nam Bộ. Đây không chỉ là nơi sinh hoạt tín ngưỡng của đồng bào Khmer mà còn là điểm đến văn hóa tâm linh được nhiều du khách tìm đến.

Quan Âm tự giữa non nước Đa Mi

Quan Âm tự giữa non nước Đa Mi

Nằm ở độ cao gần 900m, trên một ngọn đồi rộng hơn 7ha, phía trước nhìn xuống hồ Hàm Thuận, chùa Quan Âm - Quan Âm tự hiện ra giữa núi rừng như một bức tranh sơn thủy hữu tình, bình dị mà thanh tĩnh.

Thiền viện Linh Sơn: Ngôi nhà an tịnh giữa cao nguyên

Thiền viện Linh Sơn: Ngôi nhà an tịnh giữa cao nguyên

Tọa lạc sừng sững giữa núi rừng bạt ngàn, Thiền viện Linh Sơn thuộc thôn 9, xã Lộc Thành, huyện Bảo Lâm (cũ), nay là xã Bảo Lâm 3, tỉnh Lâm Đồng giống như ngôi nhà an tịnh, để bất cứ ai đến đây cũng cảm nhận được vẻ đẹp thấm đẫm hương thiền.

Lâm Đồng: CLB Tuổi trẻ Phật giáo Miền Nguyên Hương tổ chức hiến máu nhân đạo lần thứ 3

Lâm Đồng: CLB Tuổi trẻ Phật giáo Miền Nguyên Hương tổ chức hiến máu nhân đạo lần thứ 3

PSO - Sáng 25/10/2026, tại Tòng Lâm Vạn Thiện (phường Phú Thủy), Câu lạc bộ Tuổi trẻ Phật giáo Miền Nguyên Hương phối hợp cùng Hội Chữ thập đỏ tỉnh Lâm Đồng và Bệnh viện Đa khoa Bình Thuận tổ chức chương trình hiến máu nhân đạo lần thứ 3, hướng đến ngày vía Bồ-tát Quán Thế Âm, thu hút gần 100 tình nguyện viên tham gia.

QUAN TÂM & HỖ TRỢ

Phật Sự Online với chủ trương “Nhanh chóng – Kịp thời – chính xác và Nhân văn” đăng tải các hoạt động Phật sự của các cấp Giáo hội và các tự viện trong cả nước cùng các chương trình tu học, thuyết giảng của chư Tôn đức Tăng, Ni giảng sư được truyền hình trực tiếp (Live Streaming) trên mạng xã hội: Facebook, Youtube, Phật Sự Online về các sự kiện Phật sự và trên 15 chương trình khác với mục đích “ Đẩy mạnh truyền thông Phật giáo như một kênh Hoằng pháp …”


Phật Sự Online có trên 60 nhân sự là phóng viên, Ban Biên tập và các bộ phận khác, vì vậy rất cần sự quan tâm chia sẻ, hỗ trợ của chư Tôn đức Tăng Ni, quý Phật tử và quý vị yêu mến Đạo Phật để có được kinh phí đảm bảo sự hoạt động bền vững và lâu dài.

Background Donate

Chủ tài khoản: KENH PHAT SU ONLINE

Số tài khoản: 070104929298

Ngân hàng Sacombank chi nhánh Kiên Giang

QRCOde Quan tầm và hỗ trợ phật sự online