Cần phải làm rõ khái niệm tiền công đức và tiền tài trợ cho di tích, lễ hội có bản chất pháp lý khác nhau và chịu sự điều chỉnh của những hệ thống văn bản pháp luật khác nhau.
Tiền công đức là tài sản thuộc quyền sở hữu riêng của tổ chức tôn giáo nên tổ chức tôn giáo tự mình quyết định việc quản lý, sử dụng và định đoạt theo khoản 5 Điều 21 và Điều 56 Luật Tín ngưỡng, tôn giáo.
Quyền đối với tài sản thuộc sở hữu riêng của tổ chức tôn giáo được Nhà nước bảo hộ theo các quy định tại khoản 3 Điều 3, khoản 6 Điều 7 Luật Tín ngưỡng, tôn giáo và nguyên tắc về bảo hộ quyền tài sản tại Bộ luật Dân sự hiện hành.
Đối với các cơ sở tôn giáo đã tự chủ hoàn toàn hay thậm chí tự chủ được cả nguồn kinh phí phục vụ lễ hội và các hoạt động thiện nguyện khác mà không cần sử dụng vốn ngân sách Nhà nước thì việc kiểm soát trực tiếp vấn đề thu chi là không cần thiết và có thể gây ra những phản ứng trong dư luận.
Tiến sĩ Bùi Hoài Sơn hoàn toàn đồng ý với ý kiến của Thượng tọa Thích Đức Thiện – Phó Chủ tịch, Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam: tiền công đức có tính thiêng, bản chất khác với tiền tài trợ cho di tích, tiền tài trợ cho hoạt động lễ hội và đặc biệt là nó gắn với truyền thống văn hóa dân tộc, với các cơ sở Phật giáo.
Chúng ta mong muốn rằng truyền thống tốt đẹp đó được phát huy và nên duy trì để đảm bảo sự ổn định trong thực tiễn.
Trích ghi âm ý kiến của TS. Bùi Hoài Sơn và Thượng tọa Thích Đức Thiện:
Nghe đầy đủ tại https: //vov1.vov.gov.vn/cau-chuyen-thoi-su/can-quan-ly-thu-chi-tai-chinh-cho-cong-tac-to-chuc-le-hoi-va-tien-cong-duc-2242-c47-83802.aspx
24/04/2022 09:30
TS. Bùi Hoài Sơn: “Tiền công đức là tài sản thuộc quyền sở hữu riêng của tổ chức tôn giáo nên tổ chức tôn giáo tự mình quyết định việc quản lý, sử dụng và định đoạt”
Trả lời Ban thời sự VOV1 Đài Tiếng nói Việt Nam ngày 22/4/2022 về Dự thảo Thông tư (lần 3) của Bộ Tài chính quy định quản lý, thu chi tài chính cho công tác tổ chức lễ hội, tài trợ cho di tích và hoạt động lễ hội, Tiến sĩ Bùi Hoài Sơn - Ủy viên Thường trực Ủy ban Văn hóa Giáo dục của Quốc hội cho rằng:
Cần phải làm rõ khái niệm tiền công đức và tiền tài trợ cho di tích, lễ hội có bản chất pháp lý khác nhau và chịu sự điều chỉnh của những hệ thống văn bản pháp luật khác nhau.
Tiền công đức là tài sản thuộc quyền sở hữu riêng của tổ chức tôn giáo nên tổ chức tôn giáo tự mình quyết định việc quản lý, sử dụng và định đoạt theo khoản 5 Điều 21 và Điều 56 Luật Tín ngưỡng, tôn giáo.
Quyền đối với tài sản thuộc sở hữu riêng của tổ chức tôn giáo được Nhà nước bảo hộ theo các quy định tại khoản 3 Điều 3, khoản 6 Điều 7 Luật Tín ngưỡng, tôn giáo và nguyên tắc về bảo hộ quyền tài sản tại Bộ luật Dân sự hiện hành.
Đối với các cơ sở tôn giáo đã tự chủ hoàn toàn hay thậm chí tự chủ được cả nguồn kinh phí phục vụ lễ hội và các hoạt động thiện nguyện khác mà không cần sử dụng vốn ngân sách Nhà nước thì việc kiểm soát trực tiếp vấn đề thu chi là không cần thiết và có thể gây ra những phản ứng trong dư luận.
Tiến sĩ Bùi Hoài Sơn hoàn toàn đồng ý với ý kiến của Thượng tọa Thích Đức Thiện – Phó Chủ tịch, Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam: tiền công đức có tính thiêng, bản chất khác với tiền tài trợ cho di tích, tiền tài trợ cho hoạt động lễ hội và đặc biệt là nó gắn với truyền thống văn hóa dân tộc, với các cơ sở Phật giáo.
Chúng ta mong muốn rằng truyền thống tốt đẹp đó được phát huy và nên duy trì để đảm bảo sự ổn định trong thực tiễn.
Trích ghi âm ý kiến của TS. Bùi Hoài Sơn và Thượng tọa Thích Đức Thiện:
Nghe đầy đủ tại https: //vov1.vov.gov.vn/cau-chuyen-thoi-su/can-quan-ly-thu-chi-tai-chinh-cho-cong-tac-to-chuc-le-hoi-va-tien-cong-duc-2242-c47-83802.aspx
Cần phải làm rõ khái niệm tiền công đức và tiền tài trợ cho di tích, lễ hội có bản chất pháp lý khác nhau và chịu sự điều chỉnh của những hệ thống văn bản pháp luật khác nhau.
Tiền công đức là tài sản thuộc quyền sở hữu riêng của tổ chức tôn giáo nên tổ chức tôn giáo tự mình quyết định việc quản lý, sử dụng và định đoạt theo khoản 5 Điều 21 và Điều 56 Luật Tín ngưỡng, tôn giáo.
Quyền đối với tài sản thuộc sở hữu riêng của tổ chức tôn giáo được Nhà nước bảo hộ theo các quy định tại khoản 3 Điều 3, khoản 6 Điều 7 Luật Tín ngưỡng, tôn giáo và nguyên tắc về bảo hộ quyền tài sản tại Bộ luật Dân sự hiện hành.
Đối với các cơ sở tôn giáo đã tự chủ hoàn toàn hay thậm chí tự chủ được cả nguồn kinh phí phục vụ lễ hội và các hoạt động thiện nguyện khác mà không cần sử dụng vốn ngân sách Nhà nước thì việc kiểm soát trực tiếp vấn đề thu chi là không cần thiết và có thể gây ra những phản ứng trong dư luận.
Tiến sĩ Bùi Hoài Sơn hoàn toàn đồng ý với ý kiến của Thượng tọa Thích Đức Thiện – Phó Chủ tịch, Tổng Thư ký Hội đồng Trị sự Giáo hội Phật giáo Việt Nam: tiền công đức có tính thiêng, bản chất khác với tiền tài trợ cho di tích, tiền tài trợ cho hoạt động lễ hội và đặc biệt là nó gắn với truyền thống văn hóa dân tộc, với các cơ sở Phật giáo.
Chúng ta mong muốn rằng truyền thống tốt đẹp đó được phát huy và nên duy trì để đảm bảo sự ổn định trong thực tiễn.
Trích ghi âm ý kiến của TS. Bùi Hoài Sơn và Thượng tọa Thích Đức Thiện:
Nghe đầy đủ tại https: //vov1.vov.gov.vn/cau-chuyen-thoi-su/can-quan-ly-thu-chi-tai-chinh-cho-cong-tac-to-chuc-le-hoi-va-tien-cong-duc-2242-c47-83802.aspx
Hà Nội: Phân ban Ni giới phía Bắc tổ chức hội nghị tổng kết hoạt động Phật sự năm 2024, đề ra phương hướng công tác năm 2025
Hôm nay, 25/12/2024 nhằm ngày 25/11/ Giáp Thìn, tại chùa Quán Sứ (số 73, phố Quán Sứ, quận Hoàn Kiếm, TP Hà Nội), Phân ban Ni giới phía Bắc tổ chức Hội nghị tổng kết hoạt động Phật sự năm 2024, đề ra phương hướng công tác năm 2025.
Lan toả của dòng Lâm Tế Gia Phổ tại tổ đình Giác Lâm
Tổ đình Giác Lâm là “Tổ đình của chi phái Lâm Tế, dòng kệ của Mộc Trần Đạo Mân ở Gia Định và cả Nam Kỳ lục tỉnh”. Chư tiền bối Tổ sư tại tổ đình Giác Lâm tiếp nối truyền thừa qua các thế hệ, phát triển dòng Lâm Tế Bổn Ngươn tại Nam Bộ, Trung Bộ.
Đức tính của Bồ tát Quán Thế Âm trong tôn dung của người nữ
Trong văn hóa tín ngưỡng của người Việt thì hình ảnh Bồ tát Quán Thế Âm trong thân tướng người nữ là phổ biến nhất, có lẽ đây là phương thức thờ phượng chính yếu của người Việt đối với đức Quán Thế Âm từ ngàn xưa.
Hải Dương: Chùa An Đức và chùa Khánh Linh thực hiện chương trình Đông Ấm Hà Giang
Ngày 22/12/2024, tại xã Bản Phùng huyện Hoàng Su Phì tỉnh Hà Giang, chư Tôn đức Ni và Phật tử CLB Liên Hoa chùa An Đức và CLB Từ Tâm chùa Khánh Linh huyện Tứ Kỳ tỉnh Hải Dương đã thực hiện chương trình Đông Ấm Hà Giang, trao gần 300 phần quà đến đồng bào dân tộc có hoàn cảnh khó khăn.
