Muốn cuộc đời được bình an, đừng làm ai phải bất an vì mình

Đức Phật dạy trong Kinh Pháp Cú:

“Tất cả chúng sinh đều sợ hãi trước khổ đau, đều quý trọng mạng sống như nhau. Lấy mình suy ra người, chớ giết, chớ khiến người giết.”

Lời dạy ấy không chỉ nói về giới sát, mà còn nhắc ta về nền tảng của bình an: muốn sống yên ổn thì trước hết đừng gieo nhân bất an cho kẻ khác.

Trong đời sống thường ngày, ai cũng mong cầu bình an. Những dịp lễ Tết, ngày rằm, mồng một, ta khấn nguyện cho gia đình mạnh khỏe, cho công việc hanh thông, cho cuộc sống thuận hòa. 

Nhưng trớ trêu thay, có khi chính trong lúc cầu an ấy, ta lại nhẫn tâm sát hại sinh vật để cúng tế, bày biện mâm cao cỗ đầy với máu thịt của chúng sinh. 

Ta mong phúc lành cho mình, nhưng lại gây đau đớn, sợ hãi cho muôn loài. Đó là điều hoàn toàn trái ngược với luật nhân quả.

Bình an không thể được xây trên nền tảng của khổ đau. Một sinh mạng bị tước đoạt, một nỗi sợ hãi bị gieo xuống, đều là những hạt giống bất thiện quay trở lại với người gây ra nó. 

Nhân đã là bất an thì quả khó thể là an lành. Cầu phúc bằng cách tạo nghiệp khổ chẳng khác nào muốn có trái ngọt mà lại gieo hạt đắng.

Người tu học ngày nay cần hiểu rằng bình an chân thật không đến từ nghi lễ hình thức, mà đến từ tâm từ bi và hành động thiện lành. 

Thay vì sát sinh để cúng, ta có thể dâng hoa quả, cơm chay, nén hương thanh tịnh. Thay vì chỉ cầu xin bình an, ta hãy tự mình gieo nhân bình an bằng lời nói hiền hòa, hành động tử tế, và tâm không làm tổn hại ai.

Khi ta sống sao để không ai vì mình mà đau khổ, không sinh vật nào vì mình mà mất mạng, thì tự nhiên lòng nhẹ, tâm sáng, cuộc đời cũng dần thuận hòa. Bình an khi ấy không còn là điều phải cầu xin, mà trở thành quả ngọt tất nhiên của những hạt giống thiện lành ta đã gieo.

Bởi vậy, muốn cuộc đời mình được bình an, hãy bắt đầu từ việc rất giản dị, đừng làm cho bất cứ ai phải bất an vì mình.

Cư sĩ Long Khả Nam