Tiền Giang: Ni trưởng Thích Nữ Như Như thuyết giảng tại khóa Bồi dưỡng Luật học Ni giới

PSO – Ngày 17/4/2025 (20/3/Ất Tỵ) trong không khí trang nghiêm của Khoá Bồi dưỡng Luật học Ni giới lần 3 tổ chức tại chùa Tịnh Nghiêm (TP.Mỹ Tho), Ni trưởng Thích Nữ Như Như – Phó trưởng ban Thường trực PBNG TƯ, Chứng minh PBNG tỉnh BR-VT, Trụ trì Ni viện Thiện Hòa (tỉnh BR-VT) quang lâm chia sẻ chuyên đề về “Tầm quan trọng của Bát Kỉnh Pháp trong đời sống tu tập của Ni giới” đến hơn 200 chư Ni tham dự.

Mở đầu buổi thuyết giảng Ni trưởng có lời tán thán NT.Thích Nữ Tịnh Nghiêm - Trưởng Phân ban và chư Tôn đức Ni trong PBNG tỉnh Tiền Giang đã mở lớp Luật học cho chư Ni tỉnh nhà có thêm nền tảng kiến thức kiên cố cho con đường tìm về bảo sở.

Đồng thời, Ni trưởng cũng nhắc nhở đến chư Ni rằng Giới luật là một môn học đòi hỏi cả một quá trình nhiều năm nghiên cứu, học hỏi và hành trì cho thuần thục như Kiết giới, Yết-ma…. Mới có thể đạt được kết quả tốt đẹp.

Trước khi thuyết giảng về Bát Kỉnh Pháp, Ni trưởng giới thiệu sơ lược về nguồn gốc dòng họ Cam Giá và Thánh mẫu Kiều Đàm Di - Đại Ái Đạo.

Bát Kỉnh Pháp (P.Garudhamma, Sr.Guru-dhamma): Là tám điều luật tôn trọng hoặc tám nguyên tắc đáng kính. Là tám phương pháp, tám bộ quy tắc mà Ni giới phải vâng giữ khi đăng đàn thọ Cụ túc giới, chính thức bước vào hàng ngũ Tỳ kheo ni.

1- Một Tỳ kheo ni, dù có trăm tuổi hạ khi gặp thầy Tỳ kheo mới thọ giới Cụ túc cũng phải chào hỏi, đảnh lễ và thực hành tất cả những bổn phận thích nghi đối với vị Tỳ kheo.

2- Một Tỳ kheo ni không được khiển trách hay nặng lời đối với một vị Tỳ kheo trong bất kỳ trường hợp nào.

3- Tỳ kheo ni không được ngăn Tỳ kheo xét tội, thuyết giới, tự tứ hay nói lỗi của Tỳ kheo. Trái lại, Tỳ kheo được quyền cử tội Tỳ kheo ni.

4- Muốn thọ trì Cụ túc giới phải thông qua hai bộ Tăng: Tỳ kheo ni và Tỳ kheo.

5- Nếu Tỳ kheo ni phạm tội hữu dư (Tăng tàn) thì phải đến trước hai bộ Tăng thực hành pháp Ý hỷ (Ma na đỏa) trong thời gian nửa tháng.

6- Nửa tháng phải đến bên Tỳ kheo Tăng cần cầu dạy bảo.

7- Không được an cư kiết hạ ở địa phương nào không có Tỳ kheo ở.

8- Khi an cư xong, phải đến Tỳ kheo Tăng cầu ba sự tự tứ: thấy, nghe và nghi.

Qua đây, Ni trưởng khẳng định Bát Kỉnh Pháp là một văn hóa, là một tràng hoa làm tôn lên nét đẹp của Ni giới. Nếu chúng ta đánh mất Bát Kỉnh Pháp chúng ta sẽ không còn là một người Ni trong Tăng đoàn.

Ni trưởng cũng nhắc về Tầm quan trọng của Bát Kỉnh Pháp, dẫu người xưa không còn nhưng những việc làm, những giá trị mà người xưa để lại vô cùng trân quý đối với thế hệ chúng ta. Nhờ Thánh mẫu Đại Ái Đạo mà ta hiểu được những nghĩa lý thâm sâu trong giáo pháp của Đức Như Lai, được thực hành những lời dạy vô cùng trân quý, được xuất gia tu học, khoác lên mình chiếc áo giải thoát của Như Lai.

“Đây Ni chúng noi mình nâng chí khí.

Dòng Kiều Đàm tô rạng vẻ oai linh.

Nét hoằng dương tô đẹp ý diệu lành.

Tạo giềng mối chánh chơn cho hậu thế”.

Kinh qua tiến trình lịch sử về giá trị và vị trí của người nữ trong xã hội nói riêng và Ni giới nói chung, Ni trưởng đã nêu ra những khuyết điểm, những điều còn chưa hoàn thiện của Ni giới đặc biệt là chư Ni trẻ, đã ảnh hưởng đến những giá trị cao quý của Ni đoàn. 

Trong thời đại phát triển việc áp dụng Bát Kỉnh Pháp dường như đã lỏng lẻo và bị xem nhẹ. Thế cho nên, việc không tuân thủ Bát Kỉnh Pháp sẽ rất dễ đưa đến những hệ lụy và khó khăn. Ni trưởng dạy rằng chỉ có áp dụng Bát Kỉnh Pháp chúng ta mới có thể dẹp bỏ sự ngã mạn của bản thân. Và tôn kính Bát Kỉnh Pháp không chỉ nằm ở việc tôn kính chư Tăng mà nó còn là thể hiện sự khiêm cung, cung kính, vâng lời đối với Thầy Tổ. Chỉ khi vâng giữ Bát Kỉnh Pháp chính chúng ta mới giữ được cho bản thân cái lề đạo đức, và đó còn là ánh đuốc soi đường cho Ni giới tu tập, là nền văn hóa và đạo đức của một con người.

Mở rộng hơn trong đời sống hiện nay, Ni trưởng đã chỉ ra sự khác biệt giữa hai thế hệ Thầy và Trò, thì giá trị và vai trò của Bát Kỉnh Pháp còn là chất dẫn để vị Thầy un đúc, toi luyện người đệ tử; là sự cung kính, khiêm cung của người đệ tử đối với bậc Thầy tôn kính của mình.

Cuối bài giảng, Ni trưởng khẳng định rằng chỉ có nương Giáo hội, nương Bát Kỉnh Pháp mỗi người chắc chắn sẽ có một hướng đi đúng đắn trong giáo pháp của Đức Như Lai. Giữ gìn Giới luật và nguyện theo bước chân Thánh mẫu thì dù có gió cuốn mây bay nhưng vẫn không lay động được giá trị cao quý mà Bát Kỉnh Pháp mang lại cho Ni giới.

Diệu Trang - Minh Thuận