Khi ngày càng có nhiều người trẻ quan tâm tới những giá trị tinh thần, hướng tới một cuộc sống khỏe mạnh cả bên ngoài và bên trong tâm trí, họ nói nhiều về chánh niệm. Nhưng chánh niệm là gì và thế nào là thực hành chánh niệm trong đời sống thường nhật?

Những lời giáo huấn ta ban cho các con là do nơi kinh nghiệm của chính ta, và chính ta đã noi theo con đường đó. Các con nên tuân theo những lời giáo huấn ấy và giữ đúng như thế dù phải gặp hoàn cảnh khó khăn nào. Nếu các con xao lãng, có nghĩa là các con chưa hề gặp được ta, các con thật sự còn đang ở một nơi nào đó thật xa, dù cho trong lúc này đ

Hành trình tu học thiền vipassana tại thiền viện Phước Sơn không chỉ là hành trình khám phá chính bản thân qua các thời khóa công phu tu học thiền vipassana mà Phật tử chúng ta có những thời khắc công phu tu tập kiên trì và chuyên cần với sự hướng dẫn của các thiền sư trong và ngoài nước.

PSO - Tối ngày 4/3/2025 (nhằm ngày 5/2/Ất Tỵ) đã diễn ra buổi khai mạc khóa Thiền Vipassanā theo truyền thống Phật giáo Theravāda tại Thiền viện Phước Sơn (Tp. Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai).

PSO - Tối ngày 4/3/2025, chư Tôn đức Tăng, Tu nữ và Phật tử thiền viện Phước Sơn (số 358, đường Bắc Sơn, Long Thành, phường Phước Tân, Tp. Biên Hòa, Đồng Nai) đã trang nghiêm tổ chức đêm hội hoa đăng kỷ niệm ngày Đức Phật Thích Ca Mâu Ni xuất gia, với sự chủ trì buổi lễ Hòa thượng Bửu Chánh - Ủy viên Thư ký HĐTS, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị

Hành trình tu học thiền vipassana tại thiền viện Phước Sơn không chỉ là chuyến đi khám phá vùng đất linh thiêng, mà còn là hành trình khám phá chính bản thân qua các thời khóa công phu tu học thiền vipassana – những giới hạn, những cảm xúc, những phút giây muốn bỏ cuộc và để đến được cái chân thật thấy biết rõ ràng.

PSO - Kinh Pháp Cú là một bộ Kinh đặc biệt của Phật giáo, được xem là Thánh Thư của Phật giáo. Pháp cú (Dhammapada) là những lời Đức Phật dạy cho mỗi người trong mỗi vấn đề thực tế của đời sống, được kết tập lại trong Tiểu Bộ Kinh (Khuddaka Nikaya). Đó là những khai mở vô cùng thiết thực. Mỗi bài Kệ như một tấm gương giúp chúng ta soi lại chính mìn

PSO - Chiều ngày 9/2/2025 tại Thiền viện Phước Sơn (TP. Biên Hòa, Đồng Nai) đã trang nghiêm cung đón Ngài Tam Tạng thứ 15 Bhaddanta Paññāvaṃsābhivaṃsa đến thăm, giảng pháp và hướng dẫn thiền trong khoa tu học thiền vipassana 10 ngày (9/2 - 18/2/2025).

Người Thầy được xem như một người cha thứ hai trong cuộc sống của chúng ta qua hai từ ghép “sư phụ” vô cùng thiêng liêng mà chúng ta thường được nghe nhắc đến khi gọi một người thầy trong đạo Phật. Sư phụ, sư là thầy, phụ là cha theo từ ngữ Hán Việt.

Năm nay là năm Ất Tỵ, mong rằng tất cả Tăng, Tu nữ và toàn thể Phật tử khởi đầu năm tinh tấn này, trọn năm sẽ là ngày Xuân tinh tấn. Phải cố gắng tu học thiền vipassana, dù căn cơ khác nhau, nhưng lúc nào cũng phải cố gắng. Như vậy mới xứng đáng là người Phật tử chân chánh. Như vậy mới mong thoát ly sanh tử được.

Kinh Pháp Cú là một trong 15 quyển kinh thuộc Tiểu Bộ Kinh trong Kinh tạng Pali. Đây là một quyển kinh Phật giáo phổ thông nhất và đã được dịch ra rất nhiều thứ tiếng trên thế giới trong hôm nay, chúng ta sử dụng cuốn dịch của Hòa thượng Thích Minh Châu để trùng tụng.

Đi lễ chùa, cung rước Phật tại Thiền viện Phước Sơn đầu năm đã thành một nếp đón Tết, chơi Xuân của người dân Phật tử từ lâu. Người dân dâng hương tỏ lòng thành kính, rước Phật trong những ngày đầu năm mới, như đón nhận sự chánh niệm tỉnh giác, một năm gia đình an lạc, hạnh phúc.

Chào Xuân không chỉ dừng lại ở việc đón chào năm mới, mở cửa xuân, mà còn chứa đựng những giá trị văn hóa sâu sắc, những tâm tư, ý niệm và mong muốn của con người trong cuộc sống.

Thiền cho ta một cơ hội để trở nên tỉnh thức. Tỉnh thức có nghĩa là nhận thức được những gì đang xảy ra trong chúng ta.

Thiền viện với vẻ trang nghiêm, tĩnh mặc và thanh tịnh, nhiều người cho rằng, thiền viện là nơi tĩnh lặng chỉ dành cho người già, không hợp với tuổi trẻ; bởi người trẻ thích sự năng động, náo nhiệt. Tuy nhiên, quan niệm đó đã dần dần được thay đổi.

Vipassana loại trừ được ba nguyên nhân căn bản của mọi khổ đau: ham muốn, ghét bỏ và vô minh (tham, sân, si). Với sự thực tập liên tục, tu tập thiền giải tỏa được những căng thẳng do cuộc sống hằng ngày gây ra, tháo gỡ những khúc mắc do thói quen cố hữu là phản ứng đối với những hoàn cảnh dễ chịu hay khó chịu một cách thiếu bình tĩnh.

Ngày trở về “bố thí – giữ giới – thiền định” là chương trình thiền của Làng Thiền - Thiền viện Phước Sơn. Đây là chương trình được thực hiện thường xuyên và cũng là một trong những chương trình được Hòa thượng Bửu Chánh - Ủy viên thư ký HĐTS, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Trị sự Phật giáo tỉnh Đồng Nai, Trụ trì Thiền viện Phước Sơn, trực tiếp hướn

Chánh niệm thường được định nghĩa là tưởng niệm chơn chánh, hay ghi nhớ những điều chơn thật, những đạo lý cao siêu, những điều có lợi ích thiết thực cho mình và người. Chánh niệm là nhớ đến những lỗi lầm của mình để sám hối, suy niệm về bốn trọng ân để đáp đền, nhớ đến giới pháp đã thọ để huân tu, quán xét để thấy cuộc đời là biển khổ mà khởi lòng

Ngẩng đầu để nhìn xa, cúi đầu để thanh tỉnh là chủ đề xuyên suốt của khóa thiền hằng tuần dành cho các bạn trẻ đang là sinh viên các trường Đại học, nhân viên văn phòng và công nhân các khu công nghiệp trong tỉnh Đồng Nai.

Tối ngày 7/11/2024 tại chánh điện - Thiền viện Phước Sơn (số 358, đường Bắc Sơn – Long Thành, phường Phước Tân, TP. Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai) trang nghiêm diễn ra khóa thiền vipassana do thiền sư Zatila đến từ Myanmar giảng dạy.

Tại các chùa theo hệ phái Nam tông, ngoài nghi lễ tác pháp Tự tứ là phần nghi lễ chính dành riêng cho chư Tăng, nói lên tam sự kiến văn nghi theo nghi thức truyền thống của Phật giáo Nam tông để cầu sám hối, chư Tăng đã cử hành lễ dâng y Kathina.

Tiếp tục chung tay, chung sức, đồng lòng, tăng tốc, bứt phá hơn nữa với tình dân tộc, nghĩa đồng bào, tinh thần "tương thân, tương ái", "ai có gì giúp nấy, ai có của giúp của, ai có công giúp công, ai có nhiều giúp nhiều, ai có ít giúp ít", thực hiện chủ trương lớn của Đảng là không ai bị bỏ lại phía sau.

Xuất gia gieo duyên là một hoạt động mang ý nghĩa sâu sắc, thu hút những người có duyên lành từ trước. Những người này lựa chọn con đường xuất gia như một hướng đi tươi sáng, buông bỏ vật chất và tinh thần của nhân gian để tiến tới con đường Bát chánh, thoát khỏi khổ đau và sinh tử luân hồi.

Từ ngày 19/8 – 23/8/2024 (nhằm ngày 16/7 – 20/7 năm Giáp Thìn), Thabarwa VN đã chuyển cúng dường 1000 tấm Y cùng tứ sự đến các Trường Phật học và Tổ Đình một số điểm ba miền Phật giáo Đại thừa Việt Nam, ngoài ra hướng dẫn đạo hữu cúng dường 1000 tinh dầu đến Thiền viện Phước Sơn, Đồng Nai trị giá khoảng 100 triệu, dưới sự hướng dẫn chứng minh của T

An trú trong hiện tại là có mặt hoàn toàn trong phút giây hiện tại để nhận ra niềm vui của sự ung dung tự tại và niềm an lạc sâu thẳm. Niềm an lạc này từ lâu đã có sẵn trong ta, nhưng sự mất kết nối giữa bản chất chân thật và phút giây hiện tại làm cho ta bị tách rời khỏi cái toàn thể. Đây là lý do khiến ta không thấy hạnh phúc. Vì hạnh phúc có liê

Trong Phật giáo, ý nghĩa của “Tôn sư trọng đạo” được Đức Phật nhắc nhở nhiều hơn qua các bài giảng có liên quan về sự tri ân và báo ân mà một người con Phật phải thực hành để đưa đến phước báu an lạc và hạnh phúc tối thượng trong đời sống tu tập.

Mùa Vu Lan tới cho Phật tử chúng ta cơ hội để nhìn nhận lại lòng mình, để nhắc nhở bản thân quay trở về, trở về với chính mình, đến bên ba mẹ, chẳng cần điều gì cao sang, hào nhoáng, chỉ cần sự chân thành và thấu hiểu là đủ.

PSO - Hiến xác, hiến tạng, hiến máu cho y tế để cứu giúp người bệnh là một việc làm vô cùng cao đẹp. Với thông điệp đầy yêu thương trong cuộc sống “Cho đi là còn mãi…”, sáng ngày 06/8/2024 với 200 chư Tăng, Tu nữ và Phật tử thiền viện Phước Sơn (368, đường Bắc Sơn Long Thành, phường Phước Tân, Tp. Biên Hòa, tỉnh Đồng Nai) đã tình nguyện đăng ký hiế

Sau ngày rằm tháng Sáu âm lịch, chư Tăng các nước Phật giáo Nam truyền như Tích Lan, Thái Lan, Miến Điện, Campuchia, Lào và chư Tăng Phật giáo Nam truyền Việt Nam bắt đầu thực hành an cư mùa mưa, từ ngày 16-6 âm lịch cho đến ngày 15-9 âm lịch.

Sự thực hành Thiền Định hiện nay đa phần là buộc tâm, trụ tâm vào một đối tượng (như tập trung vào hơi thở, vào sự phồng xẹp nơi bụng, tập trung vào điểm xúc chạm của hơi thở với môi trên, tập trung vào việc đếm hơi thở,…) để đạt trạng thái nhất tâm trên một cảnh – tức là chỉ có một cái tâm biết liên tục một đối tượng duy nhất.